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 ● 관상학 이란 ?
인상학(관상학)이란 인간의 외모를 보고 길흉화복을 점치는 것을 뜻한다.
중국 주나라의 숙복이라는 사람이 송·제·진나라 왕들의 길흉화복을 적중시켰다는 기록이
있는데 이것이 인상학의 기원이다.
그 후 남북조 시대에는 달마상법이 불가를 중심으로 발달하였고 당나라 때에는 마의상법이 유명하였다고 한다.
우리나라에 상법이 들어온 시기는 신라시대에 유학을 갔다온 사람들에 의하여 전래되어 불교 및 민속신앙으로 가장 활발하게 유행하였던 시기는 고려시대와 조선시대로 이시기에 관상학이 가장 발전하였다고 볼수 있다. 그 후 우리 생활속에 자리잡아 우리 삶 속에서 인상학적
언어는 그 유래가 깊은 것이 특징이다.
그리고 인간이 많은 사람들을 만나는 동안에 상대방에게서 받은 인상이 종합되어 하나의
무의식적 틀을 형성한 점이라는 면에서 전혀 근거 없는 무속이라고 일축할 수는 없다.
인상학적 언어에 의하면 인간의 얼굴 속에는 氣가 흐르고 있고 그 氣의 해석은 얼굴의 부위
마다 다르며 그것을 간단히 정리하면 다음과 같다.

     이마
하늘을 의미하며 선천운, 학업운, 실리등을 나타낸다.
먼 데 있어도 가장 먼저 눈에 띄는 곳이므로 널찍하고 외피가 두껍고 둥그스름하며
색이 맑아야 좋다.

    
인상에서 가장 중요한 곳으로 정신과 마음상태, 애정관계를 나타낸다.
    
금전운, 성격, 신분, 건강, 배우자의 운을 보는 곳으로 남성은 성기를 상징한다.
    
야망, 가정, 정조관, 봉사정신, 금전출납을 의미하는 곳으로 여성은 성기를 상징하며, 상학에서 좋은 입이란 윤곽이 뚜렷하며 색상이 붉고 다물었을 때는 작고 벌렸을 때는 큰 것이 좋다.
    
주거, 토지, 자식, 부하를 뜻한다. 얼굴을 상정·하정 부분으로 나누어 볼 때 하정부위이므로 만년 운을 보는 곳이다.

따라서 인상학적 언어에 입각해 인간의 외모를 분석하면 다음과 같은 문장이 성립한다.
당신은 이마가 폭이 좁고 요철이 있어 선천적인 부모 운이 없다고 봐야하며 눈이 심한 짝눈이라서 애정 운에 기복이 있을 것인데 허나 콧대가 높고 콧망울이 뭉툭하여 돈은 좀 만질 것이며 입술 끝이 올라가서 남편한테 사랑받으며 잘 살 것이다.
턱에 상처가 있는 게 흠이니 자식 운을 위해 상처를 잘 숨기고 다니시오.
인상학적 언어는 인간의 외모를 하나의 소우주로 봤다는 점에서는 큰 기여를 했지만
지나치게 주관적이고 신비화시켰다는 점에서 한계를 갖는다.
그리고 인상학적 언어는 언어공동체가 공유할 수 있는 성질의 것이 아니므로(인상학적 언어에 근거해 인간의 외모를 분석하는 것은 공동체적인 생활양식에서 떨어져있다.) 특정 관련업의 사람들(인상학자)이 쓰는 언어로 범주가 좁혀졌음이 사실이다.
또한 사주팔자와 인간의 외모를 동일시했다는 점은 인간의 외모를 팔자의 한
도구로 여겼다는 난점을 갖고 있으며 따라서 인상학적 언어는 비논리적이고 비공동체 적이며 비인격적인 언어이다.

 ● 관상과 성형 수술의 영향은 ?
 성형수술이라는 것은 관상학적인 문제를 떠나서 올바른 시술을 하게 된다면 심리학적으로도
 좋은 영향을 미치게 됩니다.
 자신감이 없고 풀이 죽어 있는 사람에게 무엇이든 할 수 있다는 자신감을 심어 줄 수도 있고
 대인 기피증이나 여타 질병을 가지고 있는 사람의 병을 낫게 해 주는 역할을 하기도 합니다.
 이러한 영향으로 인해서 사람이 달라지게 되고 인생또한 변하게 되는 것이지요.
 역시나 관상학적인 부분에서도 영향이 없다고는 말할 수 없으나 그렇다고 이렇게 하면
 이렇게 달라집니다 라고 딱 부러지게 말할 수도 없습니다.
 모든 사람들의 생김이 다르고 태어난 사주 또는 자라온 환경등이 다르므로 모두에게 공통적
 으로 적용되는 기준이 없기 때문입니다.
 어떠한 사람에게는 좋은것이 어떠한 사람에게는 나쁜 영향을 주게 될 수도 있으니 각각
 개인의 특성에 맞추어 야 하기 때문입니다.
 결론적으로 말하자면 성형수술로 인해 관상은 영향을 받을 수 있습니다.

     
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